إذاعة مدرسية عن الحج

إذاعة مدرسية عن الحج

تقديم .. السادة المعلمين الأفاضل .. زملائي الطلاب المحترمين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يسرنا نحن فريق الإذاعة المدرسية من طلاب الصف العاشر أن نقف اليوم أمامكم كما يقف جموع الحجيج من كل بلاد المسلمين المتأهبين للوقوف على جبل عرفات جبل الرحمة والمغفرة والتوبة ، سائلين المولى العلي القدير أن يجعلنا وإياكم من الواقفين عليه في أقرب وقت وحين ، وخير ما نبدأ به وقفتنا هذه آيات من كتاب الله الكريم ..

القرآن الكريم .. (  وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ )

الحديث الشريف ... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ  قَالَ : ( سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.  قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟  قَالَ : جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قِيلَ:  ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ ). وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ).

موضوع الإذاعة .. جميع عبادتنا تبدأ باليمين : نأكل باليمين ، ونسلم باليمين ، وندخل المسجد باليمين، وهكذا في الغسل والتسليم   ..  إلا الطواف حول الكعبة فانه يكون على الشمال ، أي عكس عقارب الساعة. ما الحكمة من ذلك ؟ القلب فى الإنسان ناحية اليسرى ، فنحن عندما نطوف يكون القلب أقرب ناحية الكعبة. الالكترون  يدور حول نواة الذرة في نفس اتجاه  الطواف  عكس عقارب الساعة. القمر يدور حول الأرض باتجاه عكس عقارب الساعة .. الأرض تدول حول الشمس باتجاه عكس عقارب الساعة ..  المجموعة الشمسية تدور حول مركز المجرة عكس عقارب الساعة ومع اتجاه الطواف حول الكعبة. النباتات المتسلقة جميعها تتسلق بحركة لولبية يجب أن تكون بعكس عقارب الساعة . نثبت البرغي بتدويره مع عقارب الساعة ، ونفكه عكس عقارب الساعة . فالحاج في طواف يتناغم مع حركة ما في الكون ، ويشارك المخلوقات في تسبيحها بحمد الله ، [ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا]

فاكهة الإذاعة .. - رأى أعرابي الناس بمكة، وكل واحدٍ يتصدق ويعتق ما أمكنه، فقال:يا رب، أنت تعلم أنه لا مال لي، وأشهدك أن امرأتي طالق لوجهك، يا أرحم الراحمين!! - حج أعرابي فدخل مكة قبل الناس، وتعلق بأستار الكعبة وقال: اللهم اغفري لي قبل أن يأتي الناس ... - قال مُزَبِّد المديني يوماً: قد عزمت في هذه السنة على الحج ، وجهزت ما أحتاج إليه و أكثر مما أحتاج إليه. قالوا: وما الذي جهزت ؟ قال: حفظت التلبية !! ـ حاجة مصرية كانت ترجم ابليس بالشبشب ، وتقول : خذ يا ابن الكلب . فقال لها أحد الشيوخ : هذا لا يجوز يا حجة . فقالت له : وانت مالك ، هو إبليس من قرايبك . ـ وأخيرا هل تعلم عزيزي الطالب أن امرأة في لغة الأوردو هي الزنانة ، وأن حمام النساء مكتوب عليه بالأحرف العربية " تواليت زنانة " .

مسك الختام .. زملائي الطلاب الأعزاء من مقاصد الحج توحيد الأمة الإسلامية لكي تشعر أنها أمة واحدة تعبد ربا واحدا هو الله تعالى ، ولها دتاب واحد هو القرآن الكريم ـ ولها قبلة هي الكعبة المشرفة ، وغير الحجاج يصومون يوم عرفة تعبدا لله وتضامنا مع الحجاج ، ونحن في مدرستنا سنردد مع جموع حجاج بيت الله الحرام التلبية وهي : لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. إن الحمد والنعمة لك والملك .. لا شريك لك لبيك ..

أذاعة مدرسية : النظافة عنوان الانتماء

إذاعة مدرسية عن النظافة

تقديم .. السادة المعلمين الأفاضل .. زملائي الطلاب المحترمين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نحن طلاب الصف الثامن جئنا في هذا اليوم الطيب المبارك من أيام التربية والأدب والنظام ، من أيام العلم والمعرفة والإلمام ، من أيام التعاون واحترام النظام ، لنقدم لكم إذاعة مدرسية عن فضل النظافة والطهارة ، عنوان التقدم والحضارة ، وخير ما نبدأ به القرآن الكريم دستورنا في الدنيا  ودليلنا إلى جنة ..

القرآن الكريم .. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ )

الحديث الشريف ... قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الطهور شطر الإيمان ) . وقال ـ  صلى الله عليه وسلم ـ  : ( إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ )

موضوع الإذاعة .. النظافة عنوان الانتماء تحرص الأم على نظافة بيتها لأنها تحب بيتها وعائلتها ,ان نظافة بيتها عنوان محبتها لأسرتها التي تعيش فيه ..   ويحرص الأب على نظافة سيارته لأنه دفع ثمنها من تعبه وجهده فهو يحافظ عليها ... ويحرص الوالدين على نظافة أولادهم لأنهم يحبونهم لذلك يتعبون من أجل توفير كل ما هو جميل ونظيف لهم .. والطالب الذي يعرف أن الكتاب له يحرص على نظافته ، والطالب الذي يعرف أن المدرسة له وبيته الثاني يحرص على نظافتها .. الإنسان من طبعه أنه يحافظ على نظافة ما يحبه ويخصه ، وفي ذات الوقت يهمل ويخرب ما يكره وما لا يخصه ، ونحن عندما نحافظ على نظافة صفوفنا ومدرستنا نعلن بذلك محبتنا وانتماءنا لها.   النظافة عنوان المحبة والانتماء ، عنوان الذوق الرفيع والخلق الراقي ، فلنرتفع بمشاعرنا ، ولنرتق بأخلاقنا ، لنكون من أهل فلسطين المباركة أرض الطهارة ،  أرض العلم والحضارة .. واسمحوا لي أن أقترح على اللجنة الصحية أن تعلن جائزة للطالب النظيف في مدرستنا كل أسبوع ، من أجل التغيير نحو الأفضل ،  ولكي لا يبقى كلامنا كسيحا بلا أقدام تسير ليس له نفع ولا تأثير ،

فاكهة الإذاعة .. سأل رجل صديقه : ما هي أجود أنواع الشامبو ؟ قال الصديق : وما هو الشاميو ؟ قال الرجل : هذا المعجون الذي يغسل الإنسان شعره  . فرد الصديق :  أول مرة أسمع أن الشعر ينغسل . أدام الله بسمة الأمل والفرح على وجوهكم وفي قلوبكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

من اليابان

فاعتبروا يا أولي الآبصار:

تعزيز القيم يبني أمة

1  في اليابان تُدرَّس مادة من أول ابتدائي إلى سادس ابتدائي اسمُها "طريق إلى الأخلاق" يتعلَّم فيها التلاميذ الأخلاق والتعاملَ مع الناس!.

2- لا يوجد رُسُوب من أول ابتدائي إلى الصف الثالث؛ لأن الهدف هو التربية وغرْس المفاهيم وبناء الشخصية، وليس التعليم والتلقين.

3- اليابانيون، بالرغم من أنهم من أغنى شعوب العالم، ليس لديهم خدم، فالأب والأم هما المسؤولان عن البيت والأولاد.

4 - الأطفال اليابانيون يُنظِّفون مدارسَهم كلَّ يوم لمدة ربع ساعة مع المدرسين، مما أدَّى إلى ظهور جيل ياباني مُتواضِع وحريص على النظافة.

5- الأطفال في المدارس يأخذون فرش أسنانهم المعقَّمة، ويُنظِّفون أسنانَهم في المدرسة بعد الأكل، فيتعلَّمون الحفاظَ على صحَّتِهم منذ سنٍّ مُبكِّرة.

6- مديرو المدارس يأكلون أكلَ التلاميذ قبلهم بنصف ساعة؛ للتَّأكد من سلامته؛ لأنهم يَعتبِرون التلاميذَ مستقبلَ اليابان الذي تَجِب حمايته.

7- عامِلُ النظافة في اليابان يُسمَّى "مهندسًا صحيًّا" براتب 5000 إلى 8000 دولارٍ أمريكي في الشهر، ويخضع قبل انتدابه لاختبارات خَطيَّة وشفوية.

8- يُمنع استخدام الجوال في القطارات والمطاعم والأماكن المغلقة، والمسمَّى في الجوال لوضعيَّة الصامت هي كلمة: "أخلاق".

9- إذا ذهبتَ إلى مطعم بوفيه في اليابان ستلاحِظ أنَّ كلَّ واحدٍ لا يأخذ من الأكل إلا قَدْر حاجته، ولا يترك أحدٌ أيَّ أكلٍ في صحنه.

10- معدَّل تأخُّر القطارات في اليابان خلال العام هو 7 ثوانٍ في السنة؛ لأنه شعب يعرِف قِيمةَ الوقت، ويَحرِص على الثواني والدقائق بدقَّه متناهيه.

مربي أولا ومعلم ثانيا

حل معلم مكان معلم آخر قد غادر لإكمال دراسته العليا.
بدأ في شرح الدرس .. فسأل سؤال لطالباً من الطلاب.
ضحك جميع الطلاب لجوابه .. ذهل المعلم و أخذته الحيرة والدهشة – ضحكٌ بلا سبب – لكن خبرته التدريسية علمته أن وراء الأكمة ما وراءها.
أدرك من خلال نظرات الطلاب سر الضحك وأن الطلاب يضحكون لوقوع السؤال على طالب غبي في نظرهم.
خرج الطلاب .. نادى المعلم الطالب و اختلى به وكتب له بيتاً من الشعر على ورقه وناولها إياه ، وقال: يجب أن تحفظ هذا البيت حفظاً كحفظ اسمك ولا تخبر أحداً بذلك.
في اليوم التالي كتب المعلم بيت الشعر على السبورة و قام بشرحه مبيناً فيه المعاني والبلاغة و .. الخ.
ثم مسح البيت وقال للطلاب : من منكم حفظ البيت يرفع يده ، لم يرفع أي طالب يده باستثناء ذلك الطالب رفع يده باستحياء وتردد، قال المدرس للطالب أجب .. أجاب الطالب بتلعثم وعلى الفور أثنى عليه المعلم ثناءً عطراً وأمر الطلاب بالتصفيق له.
الطلاب بين مذهول و مشدوه ومتعجب و مستغرب ..
تكرر المشهد خلال أسبوع بأساليب مختلفة وتكرر المدح والإطراء من المعلم والتصفيق الحاد من الطلاب.
بدأت نظرة الطلاب تتغير نحو الطالب.
و بدأت نفسية الطالب تتغير للأفضل .. بدأ يثق بنفسه ويرى أنه غير غبي - كما كان يصفه معلمه السابق ..
شعر بقدرته على منافسة زملائه بل والتفوق عليهم.
ثقته بنفسه دفعته إلى الاجتهاد والمثابرة والمنافسة والاعتماد على الذات.
اقترب موعد الاختبارات النهائية .. اجتهد .. ثابر .. نجح في كافة المواد.
دخل المرحلة الثانوية بثقة أكثر وهمة عالية .. زاد تفوقه .. حصل على معدل أهله لدخول الجامعة .
أنهى الجامعة بتفوق، واصل دراسته حصل على الماجستير .. والآن يستعد لمواصلة الدكتوراه.
قصة نجاح كتبها الطالب بنفسه في إحدى الصحف داعياً لمدرسه صاحب بيت الشعر أن يثيبه الله خير الثواب.
الناس نوعان:
نوع مفاتيح للخير مغاليق للشر، يحفز .. يشجع .. يأخذ بيدك.. يمنحك الأمل والتفاؤل .. يشعر بشعور الآخرين .. صاحب مبدأ ورسالة .
نوع آخر مغاليق للخير.. مفاتيح للشر.. مثبط .. قنوط .. ليس له مهمة سوى وضع العراقيل والعقبات أمام كل جاد. دأبه الشكوى والتذمر والضجر وندب الحظ.
الطالب كان ضحية هذا النوع من الناس لكن عناية الله سخرت له مدرساً من النوع الأول .. فكتب له النجاح في دراسته.
أيها الأب و أيتها الأم و أيها المعلم و أيتها المعلمة ، من أي نوع أنتم ؟
اللهم اجعلنا ممن يعين على فعل الخير ويدخل السرور على الآخرين
.. واجعلنا يا إلهي مفاتيح للخير مغاليق للشر 

يــا قــدس

للشاعر عبد الرحمن العشماوي
ما كلُّ مَنْ نطقوا الحروفَ أبانوا **** فلقد يَذوبُ بما يقولُ لسانُ

لغة الوفاءِ شريفةٌ كلماتُها **** فيها عن الحبِّ الأصيلِ بَيانُ

يسمو بها صدقُ الشعور إلى الذُّرا **** ويزُفُّ عِطْرَ حروفها الوجدانُ

لغةٌ تَرَقْرَقَ في النفوس جمالُها **** وتألَّقتْ بجلالها الأَذهانُ

يجري بها شعري إليكم مثلما **** يجري إلى المتفضِّل العِرْفانُ

لغةُ الوفاء، ومَنْ يجيد حروفَها **** إلا الخبير الحاذق الفنَّانُ؟

أرسلتُها شعراً يُحاط بموكبٍ **** من لهفتي، وتزفُّه الألحانُ

ويزفُّه صدقُ الشعور وإِنَّما **** بالصدق يرفع نفسَه الإِنسانُ

أرسلتُ شعري والسَّفينةُ لم تزلْ **** في البحر، حار بأمرها الرُّبَّانُ

والقدس أرملةٌ يلفِّعها الأسى **** وتُميت بهجةَ قلبها الأحزانُ

شلاَّلُ أَدْمُعِها على دفَقاته **** ثار البخار فغامت الأَجفانُ

حسناءُ صبَّحها العدوُّ بمدفعٍ **** تَهوي على طلقاته الأركانُ

أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ **** شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ

ألْقَى إليها السَّامريُّ بعجله **** وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ

نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه **** سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ

حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها **** مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ

وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها **** فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ

بالأمسِ ودَّعها ابنُها وحَليلُها **** وابنُ اْختها وصديقُه حسَّانُ

واليوم صبَّحتِ المدافعُ حَيَّها **** بلهيبها، فتفرَّق الجيرانُ

باتت بلا زوجٍ ولا إِبنٍ ولا **** جارٍ يَصون جوارَها ويُصَانُ

يا ويحَها مَلَكتْ كنوزاً جَمَّة **** وتَبيت يعصر قلبَها الِحرْمانُ

تَستطعم الجارَ الفقيرَ عشاءَها **** ومتى سيُطعم غيرَه الُجوْعَانُ

صارتْ محطَّمةَ الرَّجاء، وإنَّما **** برجائه يتقوَّت الإِنسانُ

يا قدسُ يا حسناءُ طال فراقُنا **** وتلاعبتْ بقلوبنا الأَشجانُ

من أين نأتي، والحواجزُ بيننا: **** ضَعْفٌ وفُرْقَةُ أُمَّةٍ وهَوانُ؟

من أين نأتي، والعدوُّ بخيله **** وبرَجْلهِ، متحفِّزٌ يَقْظَانُ؟

ويَدُ العُروبةِ رَجْفَةٌ ممدودةٌ **** للمعتدي وإشارةٌ وبَنانُ؟

ودُعاةُ كلِّ تقُّدمٍ قد أصبحوا **** متأخرين، ثيابُهم أَدْرَانُ

متحدِّثون يُثَرْثِرُون أشدُّهم **** وعياً صريعٌ للهوى حَيْرانُ

رفعوا شعارَ تقدُّمٍ، ودليلُهم **** لِينينُ أو مِيشيلُ أو كاهانُ

ومن التقدُّم ما يكون تخلُّفاً **** لمَّا يكون شعارَه العصيانُ

أين الذين تلثَّموا بوعودهم **** أين الذين تودَّدوا وأَلانوا؟

لما تزاحمت الحوائجُ أصبحوا **** كرؤى السَّراب تضمَّها القيعانُ

كرؤى السَّرابِ، فما يؤمِّل تائهٌ **** منها، وماذا يطلب الظمآنُ؟

يا قدس، وانتفض الخليلُ وغَزَّةٌ **** والضِّفتان وتاقت الجولانُ

وتلفَّت الأقصى، وفي نظراته **** أَلَمٌ وفي ساحاته غَلَيانُ

يا قُدس، وانبهر النِّداءُ ولم يزلْ **** للجرح فيها جَذْوةٌ ودُخانُ

يا قدس، وانكسرتْ على أهدابها **** نَظَراتُها وتراخت الأَجفانُ

يا قُُدْسُ، وانحسر اللِّثام فلاحَ لي **** قمرٌ يدنِّس وجهَه استيطانُ

ورأيتُ طوفانَ الأسى يجتاحُها **** ولقد يكون من الأسى الطوفانُ

كادت تفارق مَنْ تحبُّ ويختفي **** عن ناظريها العطف والتَّحنانُ

لولا نَسائمُ من عطاءِ أحبَّةٍ **** رسموا الوفاءَ ببذلهم وأعانوا

سَعِدَتْ بما بذلوا، وفوقَ لسانها **** نَبَتَ الدُّعاءُ وأَوْرَقَ الشُّكرانُ

لكأنني بالقدس تسأل نفسَها **** من أين هذا الهاطلُ الَهتَّانُ؟

من أين هذا البذلُ، ما هذا النَّدى **** يَهمي عليَّ، ومَنْ هُم الأَعوانُ؟

هذا سؤال القدس وهي جريحةٌ **** تشكو، فكيف نُجيب يا سَلْمانُ؟

ستقول، أو سأقول، ما هذا الندى **** إلاَّ عطاءٌ ساقه المَنَّانُ

هذا النَّدى، بَذْلُ الذين قلوبُهم **** بوفائها وحنانها تَزْدَانُ

أبناءُ هذي الأرض فيها أَشرقتْ **** حِقَبُ الزمان، وأُنزِل القرآنُ

صنعوا وشاح المجد من إِيمانهم **** نعم الوشاحُ ونِعْمَتِ الأَلوانُ

وتشرَّف التاريخ حين سَمَتْ به **** أخبارُهم، وتوالت الأَزمانُ

في أرضنا للناس أكبرُ شاهدٍ **** دينٌ ودنيا، نعمةٌ وأَمانُ

هي دوحةُ ضَمَّ الحجازُ جذورَها **** ومن الرياض امتدَّت الأَغصانُ

الأصل مكةُ، والمهاجَرُ طَيْبةٌ **** والقدسُ رَوْضُ عَراقةٍ فَيْنَانُ

شيمُ العروبة تلتقي بعقيدةٍ **** فيفيض منها البَذْلُ والإحسانُ

للقدس عُمْقٌ في مشاعر أرضنا **** شهدتْ به الآكامُ والكُثْبانُ

شهدت به آثارُ هاجرَ حينما **** أصغتْ لصوت رضيعها الوُديانُ

شهدت به البطحاء وهي ترى الثرى **** يهتزُّ حتى سالت الُحْلجانُ

ودعاءُ إبراهيمَ ينشر عطره **** في الخافقين، وقلبُه اطمئنان

هذي الوشائج بين مهبط وحينا **** والمسجد الأقصى هي العنوانُ

هو قِبلةٌ أُولى لأمتنا التي **** خُتمت بدين نبيِّها الأديانُ

أوَ لَمْ يقل عبدالعزيز وقد رأى **** كيف الْتقى الأحبار والرُّهبانُ

وأقام بلْفُورُ الهياكلَ كلَّها **** للغاصبين وزمجر البُركان

وتنمَّر الباغي وفي أعماقه **** حقدٌ، له في صدره هَيجَانُ

وتقاطرتْ من كلِّ صَوْبٍ أنْفُسٌ **** منها يفوح البَغْيُ والطغيانُ

وفدوا إلى القدس الشريف، شعارهم **** طَرْدُ الأصيل لتخلوَ الأوطانُ

وفد اليهود أمامهم أحقادهم **** ووراءهم تتحفَّرُ الصُّلبان

أوَ لم يقل عبدالعزيز، وذهنُه **** متوقدٌ، ولرأيه رُجْحَانُ

وحُسام توحيد الجزيرة لم يزلْ **** رَطْباً، يفوح بمسكه الميدانُ

في حينها نَفضَ الغُبارَ وسجَّلَتْ **** عَزَماتِه الدَّهناءُ والصُّمَّانُ

أوَ لم يَقُلْ، وهو الخبيرُ وإِنما **** بالخبرةِ العُظْمى يقوم كيانُُ:

مُدُّوا يدَ البَذْلِ الصحيحةَ وادعموا **** شعبَ الإِباءَ فإنهم فُرْسَانُ

شَعْبٌ، فلسطينُ العزيزةُ أَنبتتْ **** فيه الإباءَ فلم يُصبْه هَوانُ

شَعْبٌ إذا ذُكر الفداءُ بَدا له **** عَزْمٌ ورأيٌ ثاقبٌ وسنانُ

شعبٌ إذا اشتدَّتْ عليه مُصيبةٌ **** فالخاسرانِ اليأسُ والُخذلاُن

لا تُخرجوهم من مَكامنِ أرضهم **** فخروجُهم من أرضهم خُسران

هي حكمةٌ بدويَّة ما أدركتْ **** أَبعادَها في حينها الأَذهانُ

يا قُدْسُ لا تَأْسَي ففي أجفاننا **** ظلُّ الحبيبِ، وفي القلوبِ جِنانُ

مَنْ يخدم الحرمين يأَنَفُ أنْ يرى **** أقصاكِ في صَلَفِ اليَهودِ يُهانُ

يا قُدسُ صبراً فانتصاركِ قادمٌ **** واللِّصُّ يا بَلَدَ الفداءِ جَبَانُ

حَجَرُ الصغير رسالةٌ نُقِلَتْ على **** ثغر الشُّموخ فأصغت الأكوانُ

ياقدسُ، وانبثق الضياء وغرَّدتْ **** أَطيارُها وتأنَّقَ البستانُ

يا قدس، والتفتتْ إِليَّ وأقسمتْ **** وبربنا لا تحنَثُ الأَيمانُ

واللّهِ لن يجتازَ بي بحرَ الأسى **** إلاَّ قلوبٌ زادُها القرآنُ

إذاعة مدرسية صحية ـ الرشح

إذاعة مدرسية صحية ـ الرشح

حضرات المعلمين الأفاضل زملائي الطلاب الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الصحة نعمة عظيمة من نعم الله تعالى علينا ، وهي تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى ، فالحمد لله تعالى على نعمه .. يسر لجنة الصحة المدرسية أن تقدم لكم هذه الإذاعة الصباحية عن مرض سريع العدوى ، سريع الانتشار ، لا علاج له إلا الصبر عليه ، يزورنا كل حين دون استئذان  ألا وهو مرض الرشح أو الزكام ،  سائلين المولى أن يمتعكم بصحة الأبدان وسلامة الأديان ، وأن يبعد عنكم أمراض الأجساد والنفوس ، وخير بداية مع القرآن الكريم ، يتلوها علينا الطالب : ...............................

القرآن الكريم : (  قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ *  أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الأَقْدَمُونَ *  فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ * الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ *  وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ *  وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ *  وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ *  رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ *  وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ *  وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ )

الحديث النبوي الشريف : عن أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ عَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-  : قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ »، وَفِي لَفْظٍ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، أَوْ دَوَاءً، إِلَّا دَاءً وَاحِدًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُوَ؟ قَالَ: الْهَرَمُ

هل تعلم : ·        هل تعلم عزيزي الطالب أن الزكام والرشح والخنان هي أسماء لمرض واحد هو الرشح . ·        وهل تعلم أن الرشح مرض يختلف عن الأنفلونزا ولكل مرض فيروساته الخاصة . وتختلف الأنفلونزا أنها أشد وأخطر على حياة الإنسان .   ·        وهل تعلم أن هناك أكثر من 200 نوع من الفيروسات تسبب الرشح لذلك من الصعب أن نجد له لقاحا مضادا . وقد يصاب الإنسان بأكثر من مرة بهذا المرض في فترة قصيرة . ·         وهل تعلم أن مرض الزكام يستمر عادة ما بين 3 ـ 7 أيام، في حين ان ربع المرضي يستمر المرض معهم لمدة أسبوعين إضافيين . ·        وهل تعلم أن المخاط الذي يسيل مع هذا المرض من الأنف هو وسيلة الجسد لطرد الفيروسات من الأنف .

كيف ينتقل مرض الزكام : يعتبر الزكام مرضاً تنفسياً وهو ينتقل من شخص لآخر بالطرق التالية:  أولا ـ  الرذاذ الناجم عن الكلام او السعال او العطاس ويكفي ان نعرف ان عطاس الشخص المصاب يؤدي الى انتشار الفيروس لمسافة  4 امتار وان الفيروسات الانفية تبقى حية معلقة في الهواء لمدة 3 ساعات. ثانيا ـ التماس مع مفرزات المريض او الاشياء الملوثة: يؤدي عطاس الشخص المصاب او سعاله الى نشر الرذاذ حوله وبقائه  على الاشياء المحيطة به كالطاولة والاقلام والكأس.. ثالثا  ـ  من الطرق الهامة في انتقال الزكام من شخص لآخر هي المصافحة حيث تكون يدا الشخص المريض ملوثتين غالباً بالفيروس الذي ينتقل الى شخص آخر عند المصافحة . رابعا  ـ استخدام الادوات الشخصية للمريض مثل المنشفة او الملعقة او كوب الماء.

قصة الأنف السيال .. مع امتحانات نهاية العام ، أصيب الطالب زغلول بالزكام ، فأعلن الأهل والأصحاب ، والأقارب والأحباب حالة الاستنفار القصوى ، لإنقاذ زغلول من هذه البلوى ، وصار كل واحد يجتهد لعلاج زغلول المجتهد ، وجاؤوا يزرونه  أفواجا أفواجا ، كل يقترح عليه علاجا . جاء أبوه على عجل ، وقال يا بطل ، عليك بالثوم والبصل ، فهو علاج فعال لأنفك السيال . ثم جاءت أمه الحنون ، وقالت يا حبة القلب ، يا نور العيون اشرب عصير الليمون ، فهو علاج فعال لأنفك السيال . وبعد الأم جاء الجد اسماعيل ، وفي يده حبة زنجبيل ، وقال له هذا يا حفيدي الجميل علاج فعال لأنفك السيال . وجاءت بعده الجدة سارة  تولول ، وقالت له عليك بمسحوق الفلفل ، فهو علاج فعال لأنفك السيال . وبعدهم زاره خاله جدوع ، ونصحه أن يشرب كأسا من الزعتر المنقوع ، وقال هذا علاج فعال لأنفك السيال . ثم جاء عمه  فهمان ، وقال له لا ينفع غير مطحون حب الرمان ، فهو علاج فعال لأنفك السيال . أصيب الطالب زغلول بالحيرة والذهول ، وصار ينظر إلى الأدوية الموصوفة على الطاولة مصفوفة ، ولكي يشفى بسرعة أخذ من كل دواء جرعة ، وقرر أن يتدفأ وينام لعله يشفى من الزكام ، وقبل أن يسحب فوقه اللحاف ، طلبوا له سيارة الإسعاف ، فحملوه على الفراش إلى غرفة الإنعاش ، وكاد زغلول يضيع ، لولا لطف الله البصيرالسميع ، وهذا جزاء من أراد أن يرضي الجميع .